Ajutor, susținere, sprijin.
Creştinismul este religia răscumpărării. El susţine că
omul este salvat de degradarea adusă de păcat prin ceea ce a făcut pentru el
altcineva, adică Domnul Isus. Religia creştină nu este o religie a legii, în
care omul poate scăpa de condamnare prin eforturile sale de a face fapte bune.
Este o religie a răscumpărării, întrucât, potrivit Bibliei, fără Hristos, noi
suntem robi ai păcatului
„Adevărat, adevărat vă spun”, le-a răspuns Isus, „că
oricine trăieşte în păcat este rob al păcatului. (Ioan 8:34)
şi ne aflăm sub
condamnarea la moarte
Fiindcă plata păcatului este moartea, dar darul fără
plată al lui Dumnezeu este viaţa veşnică în Isus Hristos, Domnul nostru. (Romani 6:23).
Noi nu putem ieşi singuri din
această stare. Situaţia în care se află păcătosul impune o intervenţie din
exterior, iar intervenţia aceasta presupune plătirea unui preţ. Potrivit
învăţăturii clare a Noului Testament, preţul acesta a fost moartea lui Isus pe
cruce.
31 Să nu primiţi răscumpărare pentru viaţa unui ucigaş vinovat de
moarte, ci să fie pedepsit cu moartea.
Apostolul Petru la Rusali a menționat un lucru
foarte interesant:
Voi v-aţi lepădat
de Cel Sfânt şi Neprihănit şi aţi cerut să vi se dăruiască un ucigaş.
Pe atunci aveau un
întemniţat vestit, numit Baraba.
Baraba este
prototipul omului viclean, al tâlharului, care nu doar că nu își asumă faptele,
dar este convins că altul trebuie să plătească în locul lui.
În temniţă era
unul numit Baraba, închis împreună cu tovarăşii lui din pricina unui omor pe care-l săvârşiseră într-o
răscoală.
Când erau adunaţi
la un loc, Pilat le-a zis: „Pe care voiţi să vi-l slobod? Pe Baraba sau pe Isus, care Se numeşte
Hristos?”
Preoţii cei mai de
seamă şi bătrânii au înduplecat noroadele să ceară pe Baraba, iar pe Isus să-L omoare.
Dregătorul a luat
cuvântul şi le-a zis: „Pe care din amândoi voiţi să vi-l slobod?” „Pe Baraba”, au răspuns ei.
Conform numelui său, Baraba era de fapt conducătorul
răscoalei. De aceea spune Matei, că era foarte vestit. Pe atunci conducătorul
unei răscoale era privit ca un Mesia, ca un eliberator, care aduce
pace şi bunăstare poporului. Baraba era deci o figură mesianică.
Întrebarea lui Pilat înseamnă:
la care acuzație doriți să renunțați – la cea de blasfemie sau la cea de răzvrătire împotriva imperiului?
În faţa lui Pilat, mulţimea avea de ales între două
figuri mesianice, între două mesii cu numele Isus, Isus, numit
fiul tatălui și Isus, numit Mesia: primul, Baraba, un luptător
pentru drepturi, pentru libertate şi bunăstare, care vrea şi promite o ţară
liberă, fără cuceritori şi robi. Al doilea mesia, e unul mistic, mai greu de
înţeles şi de urmat, care afirmă clar: „cel ce vrea să vină după mine, să
se lepede de sine, să-şi ia crucea şi să mă urmeze” (Marcu 8,34). Din punct de
vedere istoric, evreii asteptau un Mesia care sa ii elibereze de romani,
cel mai probabil motiv care sa justifice alegerea eliberarii lui Baraba.
Baraba este prototipul omului viclean, al tâlharului,
care nu doar că nu își asumă faptele, dar este convins că altul trebuie să
plătească în locul lui.
Un angajat al unei companii a observat că un coleg a intrat pe ascuns pe
site-ul firmei și a urcat informații despre produsele pe care le produce,
pentru a le comercializa. Nu era prima dată când observa că face acest lucru.
În consecință, a anunțat conducerea companiei.
După acest incident, o parte dintre colegi au început să murmure împotriva
celui care a făcut sesizarea. Se pare că aveau un coleg hain, cu sufletul mic.
Întrebarea care se ridică aici este: Putea angajatul să se facă că nu a
văzut nimic? Putea, desigur. Putea să-și lase colegul să creadă că i-a păcălit
pe toți, să-i lase ușa deschisă pentru a continua? Desigur, putea.
Din punctul meu de vedere, însă, cât timp ’’vom închide ochii’’, Baraba va
învinge în sufletul nostru și în societatea în care trăim.
Bunătatea nu înseamnă lipsă de atitudine împotriva unui lucru greșit, după
cum nici smerenia nu este slugărnicie, ci o stare firească de demnitate și
adevăr, după scrierile Sfinților Părinți. Cineva spunea că lucrurile rele
există tocmai pentru că oamenii buni nu fac nimic.
Fie că vorbim de societatea în care trăim, fie că vorbim de un abuz în familie,
de o nedreptate la locul de muncă, cât timp ’’vom închide ochii’’ lucrurile nu
se vor schimba niciodată în bine. Omul care ’’închide ochii’’ devine complice
și aliat la nedreptate.
Atunci Pilat le-a
slobozit pe Baraba; iar pe Isus,
după ce a pus să-L bată cu nuiele, L-a dat în mâinile lor, ca să fie răstignit.
Zelot (în greacă Ζηλωτές zelotes) este denumirea unei
secte iudaice, cunoscută mai ales prin opoziția agresivă față de stăpânirea
romană, dar și față de politeism. Gruparea
zeloților a avut o aripă extremistă, renumită pentru terorismul și asasinatele
ei.
31 Să nu primiţi răscumpărare pentru viaţa unui ucigaş vinovat de
moarte, ci să fie pedepsit cu moartea . (Num 35)
Din
perspectiva Noului Testament, moartea răscumpărătoare a lui Isus Hristos este
sacrificială şi înlocuitoare. El S-a aşezat în locul nostru, S-a jertfit în
locul nostru şi a suferit de dragul nostru soarta noastră, pentru ca noi să nu
mai avem parte de ea. Unii resping ideea aceasta fiindcă nu pot accepta gândul
ca un om să sufere în locul altui om (în special în locul unuia care este
vinovat), dar ea este esenţa mesajului Evangheliei.
„Aşadar,
când vorbeşte despre răscumpărare, Noul Testament vrea să spună că Hristos a
plătit preţul de răscumpărare … În măsura în care preţul plătit trebuie să
corespundă achiziţiei făcute, lucrul acesta indică echivalenţă, o substituire.”
Încă mai avem vreme să ne adresăm această întrebare:
Pe cine alegem în viața noastră?
Pe Hristos sau pe Baraba?
Chipul cui se va contura în interiorul nostru?
Încă mai avem vreme să alegem…
